一条司空见惯的绳子，不只因原料、做法和用处的不同而别离称号，而且由此引申出很多词语，若将绳子编结，还会成为一个艺术的系列，并赋予深入的涵义。在此时它现已远远超越了用作捆、扎、系、绑的功用，演化为意识形态。我国结艺术前史悠久，贯穿于人类文明一直，漫长的文明积淀使得我国结渗透着中华民族特有的朴实的文明精华，蕴含着丰厚的文明内容。在上古时代人们崇拜结绳。又由于绳子像蟠曲的蛇龙，我国人认为自己是龙的传人，龙神的形象在史前时代彩陶曾经，是用绳结的改变来体现的。“结”在我国，标志力气，调和，充溢温暖的人际关系。“结”在我国，标志力气，调和，充溢温暖的人际关系。“结”字自身也是一个表明力气，调和，充溢温暖的字眼儿，无论是结义，结社，结拜结缘仍是有关婚姻大事的结亲，结发，成婚等等。“结”都是给人一种密切，团圆，温馨，圆满的感觉。“结”还与“吉”谐音，“吉”有着丰厚多彩的内在，福，禄，寿，喜，财，安，康无一不属于“吉”的领域。“吉”就是古往今来人们寻求的永久主题。结也就是盘长左右对称，不分正反，首尾相连，无始无终，这种独特的艺术造型方法体现了我国古代的文明崇奉及浓郁的宗教颜色，它自身就标志着平缓，吉利，完美。历代文人墨客对“结”有很多生动的描绘，纵观我国古代的诗词歌赋，从中部难发现，绳结作为寄情涵义的标志物，早已超越了原有的实用功用，并伴随着中华民族的繁殖强大，生活空间的扩展，生命意义的添加和社会文明系统的开展而代代相承我国结艺术作为一种民间吉利艺术，它的开展前史是一部充溢生命颜色和吉利美好愿望的生计艺术史，是民间集体生计情感的标志和表达。民间艺术的吉利主题正是民众最本能的“生计和繁殖”的寻求。我国结艺术正是作为民间吉利艺术的一个情感标志系统，以艺术手法体现了我国人的吉利观念，反映了人们驱邪，纳福的心思寻求。

　　其实我国艺术都有一个明显的特色：方式简略而内在丰厚，也可以说化深入内在于看似简略其实意趣无穷的方式中。如民乐中的二胡，仅用两根琴弦就可以体现喜怒哀愁，再如独一无二的我国水墨画，仅用是非两色就能摹写出世间百态。

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